DEMONSTRASI : SOLUSI ATAU POLUSI?

Mutakhir ini sering kali kita mendengar dan menyaksikan sendiri demonstrasi yang berlaku di sekitar kita. Demonstrasi yang dianjurkan oleh pihak-pihak tertentu adalah tidak lain dan tidak bukan untuk menuntut kebenaran yang dinafikan oleh sebahagian pihak yang lain. Jadi, adakah demonstrasi ini salah satu jalan penyelesaian atau sebaliknya?Apa pula dari sudut hukumnya?

Suka untuk berkongsi sebuah artikel yang telah diterbitkan oleh MANHAL,PMRAM sebagai rujukan kita bersama.

Demonstrasi bermaksud tunjuk perasaan dengan cara berkumpul beramai-ramai, berarak dan seumpamanya. Ia merupakan konsep atau wasilah dalam menyampaikan sesuatu perkara.  Disebabkan itu antara konsep dalam demonstrasi ialah mengadakan himpunan samada menyatakan sokongan atau bantahan, perarakan, rapat umum dan apa jua aktiviti yang melibatkan perhimpunan masyarakat yang ramai.

Maka hukum bagi demonstrasi adalah mengikut kepada tujuan dan wasilah yang digunakannya. Hal ini demikian kerana demonstrasi bukanlah tujuan utama, namun ia merupakan wasilah atau cara dalam menunjukkan sesuatu tujuan. Justeru dalam membincangkan hukum demonstrasi, kita lihat kepada jenis-jenisnya iaitu :

       - menunjukkan kekuatan islam dan ummat yang bersatu.
       -mencegah kemungkaran dan kezaliman serta menyeru ke arah perkara makruf.
       -menggunakan cara yang tidak bertentangan dengan syara' dan sebagai pemberitahuan secara 
        besar-besaran.
       -menggulingkan pemerintah islam yang adil.
       -mengangkat senjata.

Merujuk kepada jenis-jenis demonstrasi, maka para ulama' sepakat bahawa demonstrasi yang berbentuk untuk menggulingkan pemerintah yang adil dengan menggunakan cara yang tidak syarie iaitu menggunakan senjata  dan kekerasan, hukumnya adalah haram. Maksud firman Allah dalam Surah An-Nisa' ayat ke 59 yang bermaksud:
"Wahai orang yang beriman! taatilah Allah dan taatilah Rasul serta pemimpin dikalangan kamu"

Berkenaan ayat di atas, Imam At-Thabari menyifatkan ulul amri dalam ayat tesebut ialah ketua atau pemimpin berdasarkan hadith Nabi SAW yang menyuruh mentaati pemerintah selagimana di atas landasan yang benar.

Manakala demonstrasi yang berbentuk menuntut hak, menunjukkan kekuatan Islam dan kesatuan rakyat dalam berhadapan dengan pemerintahan yang zalim yang melakukan kemungkaran adalah diharuskan. Hal ini berdasarkan kepada dalil hukum asal bagi sesuatu perkara (selain dalam konteks ibadah)  adalah harus.

Demonstrasi adalah dalam konteks urusan dunia, tidak termasuk dalam konteks ibadah, maka hukum asal bagi konteks urusan dunia adalah harus dan terpulang kepada kebijaksaan manusia dalam menguruskan wasilah yang pelbagai dan sesuai dengan zaman mereka. Hal ini demikian kerana demonstrasi adalah wasilah kepada sesuatu tujuan yang ingin disampaikan. Maka sekiranya tujuan untuk menuntut hak yang dirampas dan keadilan yang sebenar dengan wasilah demonstrasi secara aman tanpa merancang menimbulkan huru-hara maka ia adalah diharuskan.

Dr.Yusuf Al-Qardhawi menerangkan 3 cara apabila berhadapan dengan pemerintah yang zalim dan jelas melakukan kemungkaran, bahkan apabila mencegah sekiranya diam atau rahsia masih tidak berjaya, maka wajib ke atas ummat Islam apabila mempunyai kekuatan dan kemampuan untuk mencegahnya melalui :
                                                                             -undian pilihanraya
                                                                             -kuasa tentera
                                                                             -kuasa rakyat

Dalam konteks kuasa rakyat adalah termasuk sekali dengan mengadakan demonstrasi bagi menunjukkan bahawa rakyat  tidak bersetuju dengan kemungkaran yang dilakukan oleh pihak pemerintah.

Pebahasan ini adalah merujuk kepada perbahasan mencegah kemungkaran melalui 3 peringkat yang disuruh oleh Nabi SAW dalam sabdanya :
"Sesiapa dari kalangan kamu yang melihat kemungkaran , maka wajib mengubahnya dengan menggunakan tangan (kuasa), maka sesiapa yang tidak mampu, maka dengan lisan, sekiranya tidak mampu juga maka dengan hati, dan itu adalah selemah-lemah iman " -HR Muslim-

Dan Nabi SAW juga bersabda yang diriwayatkan oleh Anas RA yang bermaksud : " Bantulah saudara kamu yang zalim dan yang dizalimi. Maka bertanya sahabat, 'Wahai Rasulullah, aku mengetahui bahawa  untuk membantu orang yang dizalimi maka bagaimana cara untuk membantu orang yang zalim?' Maka jawab Nabi SAW,' menghalangnya atau mencegahnya daripada berterusan melakukan kezaliman maka demikian kamu telah membantunya".



Semoga segala usaha rakyat di seluruh pelosok dunia yang mahu kebenaran tertegak di bumi Allah ini dengan berwasilahkan cara yang menepati syara' sentiasa diberi nusrah oleh Allah. Kemenangan Islam itu pasti dicapai suatu hari nanti

Artikel Asal : Manhal PMRAM
Nukilan:Mardhiah Binti Ibrahim
               Timbalan Lajnah Penempatan dan Perumahan

               BKASM 2012/2013

Ulasan

Catat Ulasan

Catatan popular daripada blog ini

RISALAH DAKWAH TERBITAN FEBRUARI - ASLIH NAFSAK WAD’U GHAIRAK

Imej
ASLIH NAFSAK WAD’U GHAIRAK Pernah dengar ayat yang diketengahkan dalam tajuk di atas ini? Apakah yang dimaksudkan dengan ayat di atas? “Perbaikilah diri kamu dan (pada masa yang sama) ajaklah orang lain” Inilah antara dua elemen penting bila mana kita menggalas tugas sebagai khalifah yang ditaklifkan Allah atas setiap hambaNya yang bergelar muslim. Kalimah ini juga seringkali meniti dibibir para daie bagi menyuntik semangat untuk kita bersama-sama mendokong tanggungjawab khalifah di muka bumi ini.   REFLEKSI   DIRI        Perlu diketahui, refleksi diri atau perbaiki diri merupakan aspek penting yang menjadi tunjang dalam gerakan dakwah. Hal ini sewajarnya bermula dengan diri kita sendiri sebelum mengajak orang lain dalam berbuat kebaikan. Teruslah beramal , berubah ke arah yang lebih baik dan jangan bersedih dan takut jika perubahan kita tidak dihargai sekeliling. Sesungguhnya, pandangan dan redhaNya lebih berharga daripada nilai...
Baca lagi

Kalam Yang Dipertua : Isu Pertahankan Diri ; Ikuti Apa Yang Diajar Oleh Islam

Imej
Mahkamah akan bersidang pada 24 Januari ini bagi membincangkan hukuman yang bakal dikenakan pada si pembela diri, saudara Zulkifli kerana mempertahankan diri beliau dan keluarga daripada ancaman perompak. Adakah ia salah? Dari sudut pandangan Islam, pencuri yang telah disabitkan kesalahan, wajib dilaksanakan hukuman memotong tangan seperti mana firman Allah SWT dalam Surah Al-Maidah ayat ke-38. Akan tetapi apabila dilihat pada realiti hari ini, pelaksanaan tersebut menjadi sebaliknya apabila si pembela mempertahankan diri daripada perompak, si pembela dikenakan tindakan undang-undang. Jika ditakdirkan, seseorang mampu menyekat perompak dengan melawan dan didapati tidak ada jalan lain, melainkan dengan membunuhnya maka membunuh perompak pada waktu tersebut adalah harus di sisi syariat. Selain itu juga, Islam memuliakan mereka yang berani melawan perompak seperti mana hadis dibawah : من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه...
Baca lagi

ISU ANTARABANGSA: PARIS ATTACKS ; KONTROVERSI ISLAMOFOBIA YANG BERULANG

Imej
Tanggal 13 November 2015, Jumaat lalu, dunia dikejutkan dengan kejadian tembak menembak, letupan bom serta tawanan tebusan oleh pengganas di bandar Paris, yang mengorbankan kira-kira 129 orang, 325 orang cedera dan 99 orang cedera parah. Serangan ini disasarkan ke tempat umum antaranya di Dewan Konsert Bataclan, Restoran Jepun Rue de Charonne, Restoran Kemboja Petit Cambodge, Boulevard Voltaire dan Restoran Pizza Casa Nostra. Serangan ini juga disasarkan di luar Stadium Nasional Stade de France, lokasi dimana sedang berlangsungnya perlawanan bolasepak antarabangsa antara pasukan kebangsaan Perancis menentang Jerman yang turut dihadiri Presiden Perancis, François Hollande serta kira-kira  80 000 orang penonton.  Serangan ini menyebabkan Presiden Perancis, François Hollande mengisytiharkan perintah darurat serta mengarahkan semua pintu masuk ke negara itu ditutup. Beliau juga mengumumkan agar diadakan sidang parlimen Isnin ini bagi membincangkan isu i...
Baca lagi